第662章 “昊天上帝”，思想冲突

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

“天子”由来已久，这是“文明”发展到一定程度难以避免的趋向性。

或许表现形式各有差异，但实际上归根溯源都是一回事。

所谓的‘君权神授’“万世一系’“承天景命’‘xxx崇拜”，此类种种说白了不外乎都能理解成选择某一宏大存在获得更大的合法性支撑。

后续比葫芦画瓢的“天子”不能跟开辟此赛道的“周天子”相提并论，历代“周天子”姬发”比肩。

这就跟讨论“封建君主专制”“文明道争·秦”一样，谈及“秦”

其他群体在该剧本之中都是配角，包括“释迦”“玄都大法师”“鄯都大帝”“应龙”等也只算较强的配角，无法替代阶段性“主角”的戏份。

以护法罗汉、菩萨佛陀的果位为燃料，以一局域·终末论项目组”天子计划”为运转程序，以“姜子牙”

此般种种，最终的结果是跨越数十个乐园纪的悠久岁月，再现一不应存在者·全为一”对“天子”抹警视，并把一不应存在者·全为一”微不足道的威光牵引到“现在””！

毕竟当初孟弈在“树与海副本”期间，利用副本机制的“律者模块”卡“全为一”

bug也失败了。

由此可见，接触“不应存在者”是多么艰难。

超规格群体无处不在、无所不有，但不代表人家想见就能见。

“那是？！”

除了“周天子”无暇他顾，其他知性个体无论在干什么，都不约而同的选择暂停了手上的一切工作，都把注意力全部放在了“天子”诞生的一瞬。

朝闻道，夕死可矣。

是达成终极的最根本存在之一，可以诠释所有、解释所有、理解所有、指向所有"，是比“真无限”与“假说”更超规格的至上者。

道三千，妙无穷，三千代指了无穷尽之意，不是通俗修仙文理解中数字定义的三千条大道，如此的伟大者怎能以数字界限去限定他的广度与深度？

“道”本无相，相由心生，任何知性个体看到的一道”都不同。

下一刻，曾在“洪荒试验场”混过的“娲皇至尊”，眼中的“道”倾刻化作人格化衍生的“昊天上帝”。

“礼赞“昊天上帝”冕下！”

“娲皇至尊”躬敬行礼，那是对先行者的敬意。

诸天万界至今诞生的四位“假说”大成者，距离最近的“易”感慨万千，强如每次拜谒“不应存在者”也能收获不同的感悟。

“差之一毫，谬之千里啊！”

“假说”乃“真无限”臻至绝对的尽头、距离“不应存在者”仅差一线之隔的怪物群体专属称谓。

“白魔小鬼挺能折腾的，真把这位唤出来了。”

“律”神色古怪，哪怕他通过自己的方式，确定“局域·终末论项目组”天子计划”不应存在者·全为一”，可实际发生又是一回事。

“平时大抵不行，缘由得追究到“三相论·灵宝道君之相”冕下看向“多宝”的一抹警视。”

“易”道出推测的真相。

无处不在体现在方方面面，“道出”

“忽略小伙子们的前期铺垫，把源头归结到“三相论”不合适。”

环环相扣的各阶段缺一不可，不这么思考就好似凡人吃饭吃五个馒头能吃饱、结果跳过前四个只吃第五个一样荒唐。

或许有vp的说法，但绝无躺赢狗的形容，这是共同的结果。

“是块好料子，多打磨打磨说不准有机会。”

“易”赞同“律”的说辞。

纵然有很多的巧合，可能把如此多的巧合利用起来也是本事。

“嘿嘿嘿，来得早不如来得巧，看来“命运”偶然峰值产物的磨刀石倒是给这小子准备的了。”

“易”不厚道的笑了笑，暗自拔高了对孟弈的期待上限。

“未来不定，结果如何犹未可知，沉住气慢慢看吧。”

“律”没有赞成也没否认，理工暴躁老哥淡淡道：“实践才是检验真理的唯一标准。”

可能归可能，实际归实际，正如“不应存在者·全为一”没来之前，再怎么可能也不能妄下结论。

“承天景命—为什么？！”

“命运主宰”例外，此刻的心态有些失衡，即便被“系统之主”殴打都未曾给他带来这种影响。

同样压制在“道争阶段”天子计划”

双方基础境界相同，再找借口就不合适了。

“太一论”“天子代行者”；

“宿命论”“命运之主”

差距很明显，“道争阶段”规格出力的“命运主宰”，被用同样是“道争阶段”规格出力的“天子”卷麻了。

“命运主宰”承天景命大神通”，在“道”个笑话，不，

“道”连看一眼都欠奉，毕竟“道争”的“道”都是他。

“这是你的问题吧？”

“系统之主”饶有兴趣道：“觉得打赢“命运道争”的主赛场框架，就认为能跟“不应存在者”的微末一角在同境界腕子？你为什么会有这种傲慢？”

状态恢复过来的一命运主宰”言辞犀利的反问道：“为什么不行？若连比肩他的气魄都没有，又谈何真正走到与相等的高度？”

“系统之主”和“命运主宰”各执一词，双方的说法都有理论依据，可他们谁也说服不了谁。

前者，也即一系统之主”认为要实际一些，

什么层次想什么事，顶多想更高一层的事，但不能好高远的把目标定的太高。

后者，“命运主宰”觉得先制定好长远的目标，然后坚定不移的朝着目标前行，在前行的过程中不断修正自己的脚步，从而做到避免走偏。